新时尚禅乐《华严兰若》,荡涤心灵

时间:2015-12-02

? ? ? ?我们过着尘埃喧嚣的生活,心灵太多的负累,清晨、夜晚,在每一个觉得疲惫不堪的时候,一首小曲舒缓内心的压抑,让我们沉醉于乐曲的每一个音符里。它拭去了我们蒙尘已久的心灵上的一层厚厚的尘土,让我们能够清明透彻地去感知身边的一切。
倾听他的歌声,会被其强力吸引着,渐渐进入一种玄妙的心境,在反复倾听中得到抚慰;让神思变得澄澈清远。音乐的奇妙之处是无法言说的,尤其是主打歌《华严兰若》,更有着沁入心灵深处的魔力……
? ? ? ?穿越音乐的密林,直抵心灵的圣地
  一直以为,音乐是生命深层的呼吸,它使庸常和琐屑的生命显得尊严且充满神圣的愉悦。好的音乐应该是心灵的叙述,并关照灵魂的气韵和生命的归根意识,能使听者的心境之湖出现片刻的静思,进而直抵心灵栖息的那片圣地。
?
? ? ? ?这是一次音乐之旅,一次舒心的聆听。
? ? ? ?我们再一次心灵交汇,再一次感动灵息,再一次相携在韵律里。
? ? ? ?再一次走进音乐里,感受着从歌声里流露出来的那些人间冷暖,在音乐里,找出自己心灵的栖息之地,在歌声里,感受一番番人间真情。
? ? ? ?于是就开始感动着你的感动,感知着你的美好,感动着你的执着。
? ? ? ?有这样一个下午,阳光正好,没有恼人的雨下得一天不停,也没有寒冬的凉刺透心扉......
? ? ? ?有这样一个下午,暖风融融,吹在脸上惬意的欢笑惹人醉,四月的花开带走深埋的寒......
? ? ? ?有这样一个下午,单曲循环,放下手里的工作和紧张的学习,听着自己一直喜欢的歌......
? ? ? ?有这样一个下午,思绪飘飘,坐在桌前发着呆想着自己喜欢的事,不用担心自己的未来,可以任由自己幻想......
? ? ? ?如此意境,应该也只有具有荡涤心灵的音乐才能带你体会……
? ? ? ?文殊菩萨心咒,是金石文为文殊菩萨所写的一首小诗,是在我去云南做短期出家时,在一次禅修结束后的感应。诗中的每一个场景都历历在目,清明了然,于是就用文字记录下。但菩萨的智慧与安详,又如何能用文字去表达,去诠释。所以在做文殊菩萨这首歌的时候,我想,也许最能传达菩萨真实义的,也只有他智慧的真言,就如无限辽阔的草原上俯瞰的祥云,亦如万丈大漠中那片清凉的绿洲。
般若波罗密多心经,是全部三藏十二部大藏经典的核心。代表了佛陀及观音菩萨最高的智慧,是引领我们通往智慧彼岸的秘籍和心要。全文只有260字,却已将佛法最深刻的奥义涵盖并诠释,我们后人所要做的,也就应如武则天当年所言:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。
? ? ? ?华严兰若,这是一个讲述历经风雨得自在的轮回故事,曾经一位佛前的童子与一位妙音天女生生世世的情缘,于六道中辗转浮沉,并在最后一世中相遇,相知,一同修行,一同往生极乐世界的故事。。。
? ? ? ?快乐神咒,这个咒语是释迦牟尼佛亲口所说。是“大佛顶首楞严神咒”的核心。《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》为佛陀亲口所说,《大佛顶首楞严神咒》就出自《楞严经》中。此咒语威力无边,统摄一切,故而称之为神咒。可远离一切魔事,必持诵此咒。佛陀也曾经用此神咒派文殊菩萨解救阿难尊者。 宣化上人又说:《楞严经》是佛的真身,佛的舍利,佛的塔庙。所有的佛教徒,必须拿出力量,拿出血汗来拥护这部《楞严经》。“楞严咒”乃《楞严经》之主体,没有楞严咒的因缘就没有《楞严经》。楞严咒是佛教的咒中之王,亦是咒中最长者,这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒,就是正法存在,佛法就不会走向灭亡。?
佛国记,东晋的末年那有个大和尚,他的法号叫做释法显,历经十五年那游走三十国,最美是天竺呀最险是火山,带回来珍贵宝典呀,翻译成佛经,最后写成了着作《佛国记》。
? ? ? 千手妙音,这是一首赞美观音菩萨的歌,观音菩萨是跟我们这个娑婆世界缘分最深的修行成就者。《法华经》第25品,普门品,也真实记载:“若人为大水所漂,一心称念观世音菩萨名者,既得浅处,由是菩萨威神力故。” 观音菩萨寻声救苦,救人于危难,助人于无形,慈悲度人,甘愿为舟。愿这首歌,能为你带来平安,助你于危难,救你于水火天灾,愿你因此而得到真实的幸福。
? ? ? ?九华烟云,其中的咒语为《地藏菩萨本愿经》中的“地藏菩萨灭定业真言”,愿此真言无论听到,看到,持颂,都将得到地藏菩萨的加持,早日灭除罪业,得解脱自在,得无上福报,证无上菩提。
? ? ? ?法显西行记,这首歌,就是为了纪念释迦牟尼佛的降生,以及中国和尚法显西行去古印度取经而做,并引用了慧开禅师的着名诗句。佛陀于2600年前降生在古印度,并向四方行七步,举右手而唱咏之偈句:“天上天下,唯我独尊,今兹而往,生分已尽”。从此人类历史开始了新的篇章,迈入了信仰的里程.中国东晋隆安三年( 399年),六十五岁的法显和尚,已在汉地佛教界度过了六十二个春秋。六十多年的阅历,使他深切地感到,佛经的翻译赶不上佛教发展的需要。特别是由于戒律经典缺失,无法可循,以致上层僧侣穷奢极欲,无恶不作。为了维护佛教“真理”,矫正时弊,年近古稀的法显毅然决定西赴天竺,寻求戒律,佛经。
随缘念经,清晨我醒来,看到梦中的山,山的里面,有一座老庙,庙的门上,写着“看破 放下 自在 随缘 念佛 念佛”,庙的里面,有一个老和尚,他面如孩童,拿着破木鱼,不停地念着,阿弥陀佛……
南无阿弥陀佛赞,阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦,白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海,光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边,四十八愿度众生,九品咸令登彼岸,南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……
?

愿生西方净土中?
九品莲花为父母?
花开见佛悟无生
不退菩萨为伴侣
?
?
愿为那些还没有找到信仰的人,打开一扇新的门。
愿为那些已有信仰的人,带来更多的信念.
愿无论有没有信仰的人,都能如我一样,得到佛的恩泽与加持。
愿无论有没有信仰的人,都能如我一样,在音乐中感受到善的喜悦与安详。
愿音乐所到之处,皆充满慈爱与关怀。
?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?--- 金石文
?